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其他資訊
【嬉遊民間故事集】──遵循古法，全新釀造！
智慧的百寶箱，永恆的傳家寶。
新時代．新經典，傳奇再現！
改編自經典民間故事，透過現代新視角，
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香屁是什麼？屁除了有點臭、還過得去和非常臭之外，有可能是香的嗎？
是什麼樣的香屁，讓眾人嘖嘖稱奇，連皇上也甘心臣服？
最傻的傻蛋＋最香的香屁，上演一齣幽默滑稽的傻蛋人生。
有兩兄弟，哥哥叫賈聰明，弟弟叫賈傻蛋。賈傻蛋個性憨厚，整天在田裡辛勤工作，而哥哥賈聰明成天只想著如何偷懶，動口不動手，成天指揮弟弟做事。
父親走了，臨走前他給了傻蛋一句話：「難過，難過，真難過，用心工作就會過」，並交待賈聰明要好好照顧弟弟。然而就在父親走後沒多久，弟弟就被趕出家門，唯一的財產是一隻流浪狗來福，和口袋裡的幾毛錢。飢腸轆轆加上口袋空空，眼看夕陽就要下山，還無落腳處，此時小黃狗來福搖搖尾巴，似乎正為主人指引明路。沒錯，這兒正有一間未見人跡的空屋。沒想到來福「狗」如其名，為傻蛋帶來了好運氣。
有了一次好運，下一波的考驗立刻到來。口袋空空，用什麼填飽肚子？種菜去賣吧！可是菜種的又小又醜，賺不到銀兩，只好往自己肚子裡吞。沒想到某一天，天降奇蹟，菜園裡的菜突然肥美起來，賣得好價錢，這是小狗來福賜予的，似乎為了報答主人的收容之恩，在田裡灑下遍地黃金，這，是第二次好運。只是，好運被耳尖的哥哥聽見了，也破壞了，傻蛋失去了小黃狗。
一次又一次的好運都被哥哥無情的破壞。然而卻在一次無意間，發現了神奇的梨子，這梨子能為傻蛋再創人生新高峰嗎？最幽默滑稽的傻蛋人生，正在上映中。
本書特色
1.暢銷書系閱讀123之全新風貌─「嬉戲民間故事集」系列：
閱讀123的子系列，新題材、新畫風，給予孩子無窮的閱讀樂趣，吸引孩子繼續讀下去。
2.現代兒童必讀的新經典：
民間故事具有高度的文藝價值，巧妙融合「奇幻」與「現實」，是最適合給兒童欣賞的文學藝術作品。每個孩子都應細細品嘗，屬於我們的經典之美。
3.新視角詮釋舊經典，讓經典展現新生命：
系列保留經典故事恆久之美的骨架，另為故事增添現代元素，以現代觀點詮釋古老故事，讓傳統故事重現新生命，更加親近這一代的兒童。
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《奇幻蛇郎與紅花》：以奇幻展現人生際遇，體會善惡果報。
《機智白賊闖通關》：運用創意與機智，解決眼前困境。
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《黑洞裡的神祕烏金》：以無比勇氣，追逐人生夢想。
5.兒童文學界大師林文寶，親自參與監修，強力推薦！
以最嚴謹的四大寫作標準，創造新民間故事時代：
不變（從傳統故事中選取主要的故事骨架）
變（融入可引起孩子興趣的角色和情節）
可讀性（文字兼具文學性與趣味性）
時代性（故事安排，情節轉折貼近現代孩子）。
6.現代感的動畫圖像，猶如將古厝翻新，展現十足動感與活力：
邀集動畫界獲獎無數的插畫家跨刀演出，一幅幅畫翻來猶如欣賞一場動感十足的動畫電影。
作者簡介
顏志豪
安徒生的爸爸是個鞋匠，而我的爸爸也是個鞋匠，於是我開始為孩子寫故事。
但我發現，寫這些故事，其實是要餵飽我內心，那個長不大的小孩。
我希望能變成孩子的彼得潘，帶他們到永無島玩樂，但我會記得帶他們回家。
現就讀於台東大學兒童文學研究所博士班。
曾獲國語日報牧笛獎、九歌現代少兒文學獎、教育部文藝創作獎童話組、吳濁流文藝獎兒童文學類、大墩文學獎兒童文學類、童話類、海洋文學獎童詩類、林君鴻兒童文學獎童詩類等。在國語日報週刊有專欄連載，作品「種子」入選九十九年度年度童話選。已出版作品有：《變色羊不吃青菜》、《送馬給文昌帝君》。
繪者簡介
葉祐嘉
1977年生。從小喜歡畫畫，對於插畫一直有著濃厚的興趣，喜歡藉由繪畫，讓夢中的綺麗景象躍然紙上。
從事插畫和漫畫工作多年，專長為電腦繪圖，擅長刻劃人物與背景。曾與國外出版社合作插畫，為兒童插畫界的閃亮新秀。目前任職於遊戲公司。
作者： 顏志豪/著、林文寶/監修
新功能介紹- 繪者：葉祐嘉
- 出版社：親子天下
新功能介紹 - 出版日期：2012/10/30
- 語言：繁體中文
其他新聞
【圖文提供／魅麗雜誌】
完美很無聊，但在不斷朝完美前進的過程，才是精采有趣之處，留下趨近完美的印記，就是成長。
用最近時下流行的問題問黃鼎殷：「不閱讀會不會變傻瓜？」他回答「不一定」，端看每個人進入自我工作狀態的工具是什麼。
「看影片也可以進入工作的狀態，一個人坐在那裡什麼也不做，也可以進入自己的工作狀態。基本上，世界人口如果繼續變少、AI人工智能持續發展、貨幣不再需要實體，可能兩三年到十幾年，這個世界就會不一樣。我們很快就要見證時代的轉變，衣食無缺、國家界線模糊、重複性工作有AI取代，人類真正的靈性時代就要來臨，人人勢必都會往內在走去。如果不能找到感動，完成感動，讀再多書也會被淘汰。」
完美代表的是方向不是終點
內在小孩著重在生活中找到感動並且完成感動，但我們很容易在符合社會標準的期待中，開始問自己「我人生就是這樣了嗎？」會有此感，黃鼎殷認為是人失去感動，失去了創意與創發的力量。
「寶瓶時代也一直在談同一件事情，人，要一直向文化、創意、服務的產業邁進，需要帶有個人的獨特性，也就是帶著你個人印記的東西，還要帶有一種成長，這個成長是我從我生命中發出的東西，它不是完美，但是它會成長，越來越趨近完美，完美代表的是方向，而不是終點。」
在看到「下一次可以更好」的創發力驅動中，還會看到自我工作的一種特性，「由自己的生命跟人生汲取出來的東西，會有一種永恆性。永恆性的體現可以從藝術品中看到，例如畢卡索的畫，張大千的字，它有個人特色，同時帶有一種藝術永恆的美感。」
回到無法言說無法形容太極就是天真
從存在狀態來談天真，黃鼎殷認為是電腦語言中的「0/1」，他解釋何謂「0」何謂「1」。
「0」中有無限可能，也就是「君子不器」的狀態，他說，「君子，不是成為一個功能、一個器具，也就是靈性中常常說的歸零，回到無念的狀態，產生無限的創意與可能性。同時也是回到小孩子的狀態，小孩子是沒有邏輯的、台中算命很準的老師看風水行情是蹦出來的、是突然的，類似一個直心的狀態。」
上個月黃鼎殷講過，儒家的德，就是直心行，「小孩子就是這樣，是異想天開充滿創意的，所以我們會覺得小孩子可愛，很好笑，或是很讓人生氣，因為你不知道他這個主意從哪兒蹦出來的。歸零裡面有無窮的狀態，『0』。」
「1」的狀態是什麼呢？黃鼎殷答，「一個天真的人，他每天都有新玩意出來，每天都在變，但變之中有工作的次序、脈絡、成長，是一個創作的過程。藝術家音樂家作家，都是屬於這種創發性的人。一個創業家如果跟內在處於比較相連的狀態，他的成長與創業過程中，一定也有這樣的脈絡。天真的人除了會歸零之外，也會苟日新又日新，依循脈絡不斷創新創造，這個創發，變是儒家講的直心行，謂之『1』。」
直心行的狀態是「1」，能夠歸零是「0」，回到一切無法言說、無法形容的陰跟陽，動跟靜，太極就是天真。
言說、習慣、忙碌三個扼殺「0」的關鍵
為什麼會失去天真？黃鼎殷指出是「0/1」被破壞，破壞「0」的第一個關鍵是「言說」，黃鼎殷認為「言說是一個器皿，框住了思考的範疇，思考會一直在可以言說的架構中無法跳脫。」言語是種權力，用差了就變成暴力，它是權力與暴力的融合，是破壞歸零狀態最大的障礙。「我發現對你說謊，你就可以被我控制，我就開始長竅，就開始訛詐誆騙都出來了，掉到一個無法歸零的狀態。」
再來是「習慣」，長期在自己習慣熟練的範圍中，「第二個障礙歸零的狀態，就是工具的習慣性，社會給你一個位置，讓你具有功能，你習慣之後你就工具化變成一個工具人，變成器皿，戕害到歸零狀態。」
第三個障礙是「忙碌」，「一天到晚在外面忙就像是絢爛的煙火，放的時候很精采，過後什麼也不剩。從早忙到晚，一整天連好好坐下來跟自己吃頓飯的時間都沒有，好好照顧自己情緒的時間都沒有，尤其很多媽媽，整天忙孩子忙先生忙公婆就是不忙自己，讓自己被掏空，就會失去『0』的狀態。」
父母、生存、教育三個干涉「1」的關鍵
有哪些狀況會被干擾「1」？黃鼎殷指出，第一個是小孩子在零到六歲時，來自父母的干涉，「我們之前講過，吸收性心智、敏感期、工作。自我工作的狀態就是我常說的進入感動、完成感動，多數人在孩童期就失去了這個能力。孩子在好好工作堆積木的時候，媽媽就喊趕快去吃飯，孩子如果繼續堆積木，媽媽可能會說再不吃飯要打你囉！孩子放下手邊做了一半的城堡，變成一個未完成的工作。父母的干涉與命令，讓孩子沒辦法養成自我工作的狀態。」
第二個干涉是生存壓迫，「戰亂或是充滿鬥爭的國家，生存壓迫得厲害，為了照顧生存，人必須做很多違心之舉，充滿了不得不。一個社會文明走到生存脅迫嚴重的狀況時，人民就會失去生命的脈絡，呈現動物性狀態，沒有辦法從鬥爭的回復到生命的脈絡中。貪、嗔、癡、迷、慢、疑、都是鬥爭手段。地球的設計就是資源不均，人生在地球上就是看你要成人還是成獸，取決於你是否能超越生存的恐懼做出選擇，生存的恐懼中，人的創發與創意無法出現。」
第三是社會教育系統，「例如說台灣的教育系統，培養出很多理工科技人才，但人文科學不被注重，不會像法國從小就教孩子哲學思考，人生的意義是什麼？我是誰？這對我們的價值觀而言不重要。教育系統的引導，讓我們的思想受到影響。」這三個干擾會讓創意與創發力無法展現，人無法做創意、文化、服務的工作，在未來的AI人工智能時代就會被淘汰。
未來的人必定要歸返天真，去做生命真正的開展，AI時代之後，人的主調才真的浮現，就是文化、服務、創意，這三個產業，黃鼎殷說，「人要為AI時代做準備，也必須回返天真，因為你沒有天真，你就沒有創意，沒有個人獨特性，沒有文化的產生，沒有服務的產生。回到天真，是人類的必要需求。」
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近年來台灣頻頻傳出酒駕、性侵、虐童案件，不少犯人不僅行徑惡劣且無悔改之意，甚至早已非初犯，但卻未受到應有的懲罰。為此，有網友就在國發會「公共政策網路參與平台」上發起連署，認為除現有刑責外也應增設「鞭刑」，而此提案也獲得廣大網友認同、超過7千人附議。
提案者指出，性侵犯對於被害者有極大身心影響，且再犯率極高，若增加鞭刑，不僅可嚇阻再犯可能，也能對未犯之可能犯及預備犯達嚇阻作用。針對虐童案增加，提案者說，目前台灣已進入少子化社會，若對未來國家棟梁施加暴力傷害，易造成社會不安，如增設鞭刑，不但可嚇阻其再犯之可能，對於未犯之可能犯及預備犯也有嚇阻作用。
▲網友提出應增設「鞭刑」，目前已有超過7千人附議。（圖／翻攝自「公共政策網路參與平台」）
至於酒駕部分，提案者認為，酒駕犯罪者在喝酒前意識清楚，卻未先做適當安排，已藐視法律存在、毫不在乎，才作出酒駕行為，基本上已丟棄自己應被別人尊重之人權，也因已先不尊重他人，間接預謀殺人，導致無辜者喪命。若加入鞭刑，可加重嚇阻作用，使酒駕者心有顧忌不敢再犯，有效降低、消除酒駕事件發生，減少無辜者受害。
對此提案，許多網友也附議力挺，「酒駕等同不顧其他用路人安全，支持鞭刑！」「酒駕害死人，罰則又低，支持鞭刑！」，該提案目前已超過7千人附議，相關機關須在明年1月3日前回應。
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- 龍井推薦算命老師算屬雞2018運勢
- 大甲推薦算命老師跟另一半常吵架
- 后里推薦算命老師八字相剋怎麼辦
- 霧峰推薦算命老師算名字筆畫
- 親身體驗台中這位算命老師最準八字不合分手
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